وكيف كان فالأمر سهل بعد عدم الخلاف في أصل الحكم . ( وما عدا ذلك مسنون ) وهو كثير كما تعرفه فيما يأتي إن شاء اللَّه . فهذا مجمل الكلام فيها . ( و ) أمّا تفصيل ذلك : ف ( صلاة اليوم والليلة خمس ) : الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء ( وهي سبع عشرة ركعة في الحضر : الصبح ركعتان ، والمغرب ثلاث ركعات ، وكلّ واحدة من البواقي أربع ) ركعات ( ويسقط من كلّ رباعيّة في السفر ركعتان ) فهي إحدى عشرة ركعة في السفر . ( ونوافلها ) والمراد بها ما يعمّ نافلة الليل التي لها أيضا كسائر النوافل المسنونة في اليوم والليلة نحو تعلَّق بالفرائض على ما يظهر من بعض الأخبار الآتية المبيّنة لحكمة شرعيّتها ( في الحضر أربع وثلاثون ركعة على الأشهر ) رواية والمشهور فتوى ، بل في المدارك ومحكيّ المختلف والذكرى : لا نعلم فيه مخالفا ( 1 ) ، وعن جمع من الأصحاب دعوى الإجماع عليه ( 2 ) . وتفصيلها : ( أمام الظهر ثمان ) ركعات ( وقبل العصر مثلها ، وبعد المغرب أربع ) ركعات ( وبعد العشاء ركعتان من جلوس تعدّان بركعة ، وإحدى عشرة صلاة الليل مع ركعتي الشفع والوتر ، وركعتان للفجر )

--> ( 1 ) مدارك الأحكام 3 : 10 ، مختلف الشيعة 2 : 331 ، المسألة 221 ، الذكرى 2 : 289 ، وحكاه عن الأخيرين العاملي في مفتاح الكرامة 2 : 6 . ( 2 ) حكاه العاملي في مفتاح الكرامة 2 : 6 عن الانتصار : 50 ، والخلاف 1 : 525 - 526 ، المسألة 266 ، والمهذّب البارع 1 : 282 ، وغاية المرام 1 : 115 ، ومجمع الفائدة والبرهان 2 : 4 .